EL MUNDIAL DE FÚTBOL COMO FENÓMENO SOCIAL: UNA MIRADA DESDE PIERRE BOURDIEU

El fútbol es mucho más que un deporte. A lo largo de la historia se ha convertido en una práctica cultural capaz de movilizar emociones, identidades y enormes cantidades de dinero. La Copa del Mundo representa la máxima expresión de este fenómeno, reuniendo a millones de personas alrededor del planeta.

Desde la sociología del deporte, Pierre Bourdieu aporta herramientas fundamentales para comprender por qué el deporte ocupa un lugar tan importante en la sociedad contemporánea.

El deporte como fenómeno social.

Bourdieu sostiene que el deporte debe analizarse como un campo social. 

Esto significa que no es una actividad aislada, sino un espacio donde participan diferentes actores: deportistas, dirigentes, medios de comunicación, patrocinadores, clubes, federaciones y espectadores.

Cada uno de estos actores busca distintos beneficios: prestigio, reconocimiento,

poder económico o influencia social.

El concepto de “habitus”.

Uno de los conceptos centrales de Bourdieu es el habitus. Se refiere al conjunto de

disposiciones, gustos y formas de actuar que las personas adquieren a través de su

historia social y cultural.

Según esta idea, la elección de un deporte no es completamente individual. Las

prácticas deportivas están relacionadas con el entorno social, la educación, los

recursos económicos y la cultura de cada grupo social.

Por eso algunos deportes suelen asociarse históricamente a sectores más acomodados (como el rugby, polo, golf), mientras que otros tienen una fuerte identificación popular (fútbol, boxeo, básquet).

Capital simbólico y deporte.

El capital simbólico es el prestigio o reconocimiento social que una persona o

institución posee. En el deporte, los campeonatos, los títulos, las medallas y los

récords generan capital simbólico. Los deportistas exitosos adquieren reconocimiento social, influencia y muchas veces poder económico.

El mundial es uno de los mayores generadores de capital simbólico del planeta.

Ganar una Copa del Mundo otorga prestigio no solo a los jugadores, sino también a

los países que representan.

En Argentina, cualquier jugador que haya sido campeón del mundo es considerado

un “ser angelado” o un “elegido por Dios” y cualquier cosa que digan o hagan no

será juzgada por el solo hecho de “saber cuánto pesa la copa”.

El deporte espectáculo.

Bourdieu explica que el deporte pasó de ser una práctica realizada por quienes jugaban, a convertirse en un espectáculo consumido por millones de espectadores.

La televisión, internet y las redes sociales ampliaron enormemente el alcance de los

eventos deportivos. El Mundial es un claro ejemplo de este proceso: miles de millones de personas siguen los partidos aunque nunca hayan practicado fútbol de manera profesional y buscan la figurita de ese jugador del cual días después de terminar el mundial se van a olvidar por completo.

El espectáculo deportivo genera audiencias masivas, publicidad, patrocinios y una

importante industria económica. En el caso del Mundial que se celebra en México,

Canadá y Estados Unidos, se modificó gran parte del reglamento y una de esas

modificaciones fue la “pausa para hidratación o cooling break” donde el partido se detiene a los 22 minutos de cada tiempo, aprovechando así para pasar todo tipo de publicidad con la excusa de la necesidad de hidratación de los jugadores debido a las altas temperaturas.

Copa Mundial: identidad y pertenencia.

Durante un Mundial, los ciudadanos se identifican con su selección nacional. Las

camisetas, banderas, canciones y celebraciones construyen un sentimiento de

pertenencia colectiva.

La competencia deportiva se transforma así en una representación simbólica de la nación. Los triunfos generan orgullo nacional y los resultados deportivos son vividos emocionalmente por millones de personas.

El caso de Argentina en Qatar 2022 (y en mundiales pasados) mostró cómo el fútbol

puede convertirse en un elemento de unión social capaz de atravesar diferencias políticas, económicas y culturales.

Medios de comunicación y construcción de héroes.

Los medios de comunicación cumplen un papel fundamental en la construcción de

figuras deportivas. Los futbolistas se convierten en referentes sociales, modelos de éxito y símbolos nacionales. La cobertura mediática amplifica sus logros y

contribuye a generar admiración colectiva.

El Mundial es uno de los eventos donde esta construcción simbólica alcanza su

máxima intensidad. Un ejemplo claro fue el de Diego Maradona durante el Mundial

de México 1986. Tras la victoria de Argentina sobre Inglaterra en los cuartos de final, especialmente por la carga simbólica que tenía el partido apenas cuatro años

después de la Guerra de Malvinas, gran parte de la prensa y de la sociedad lo

elevaron a la categoría de héroe nacional.

Muchos argentinos interpretaron ese triunfo futbolístico como una especie de

reivindicación simbólica frente a Inglaterra. Sin embargo, desde una mirada crítica,

es importante distinguir entre el éxito deportivo y el heroísmo en otros ámbitos.

Maradona realizó una actuación extraordinaria dentro del campo de juego y

demostró un talento futbolístico excepcional, pero no participó en el conflicto bélico ni cambió sus consecuencias. Los verdaderos héroes de la guerra fueron quienes combatieron y perdieron la vida en el campo de batalla.

Este caso permite comprender la enorme influencia que puede tener el fútbol en la

vida y el pensamiento de las personas. Un resultado deportivo puede generar

sentimientos de orgullo, identidad nacional, pertenencia e incluso convertirse en un

símbolo capaz de representar emociones colectivas mucho más profundas que el

propio deporte. Los medios de comunicación potencian estos procesos al construir relatos que transforman a los futbolistas en figuras casi míticas, demostrando la magnitud social y cultural que alcanza el fútbol en las sociedades contemporáneas.

Conclusión.

Desde la perspectiva de Pierre Bourdieu, el deporte es un fenómeno social complejo

donde intervienen relaciones de poder, prestigio, identidad y cultura.

Este gran evento deportivo constituye uno de los mejores ejemplos para comprender esta realidad, ya que combina competencia deportiva, construcción de identidades nacionales, intereses económicos, cobertura mediática y emociones colectivas.

Por ello, analizar el Mundial desde la sociología permite entender que el fútbol no

solo se juega dentro de la cancha, sino también en la sociedad.

Por Manuela Alemán Deulofeu.